'東大戸　天神社'

笠岡市中最古の「天神社」　東大戸△70m山上に鎮座
　　創建は建保五年（1217）、領主某の勧請による 　訪問：201１/0１/03

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2011/01/03 平成廿三年卯辛年の初詣に参拝
＜当天神社について＞by 『岡山県神社一覧』主祭神：菅原道真・少彦名命例祭：十月十八日建物：本殿・幣殿・拝殿、（加えて臣門とトイレがある。）由緒：本神社は少彦名命を祀り、口碑によれば建保五年（1217）領主某が鳥羽山長法寺から北野天満天神の御分霊御尊像を請けて本神　　　　社に合祀したという。本神社の御神体菅公の尊像（定朝の作）は鳥羽法皇の京都鳥羽殿に祀られていたもので、平氏西下の時に　　　　奉じて屋島から陶山城に移し、そこに安置していたものを本神社に合祀したものである。　　　　享保六年（1721）に幣殿を再建した。明治四十年五月、村社に列格し神饌幣帛供進神社に指定された。　　＜註＞　　　　神饌幣帛供進神社：郷社、村社を対象に明治から終戦に至るまで勅令に基づき県令をもって県知事から、　　　　　　　　　　　　　　　　　祈年祭、新嘗祭、例祭に神饌幣帛料を供進された神社をいう　＜天神信仰について＞天神信仰（てんじんしんこう）は、天神（雷神）に対する信仰のことである。特に菅原道真を「天神様」として畏怖・祈願の対象とする神道の信仰のことをいう。菅原道真（すがわらのみちざね / みちまさ / どうしん、承和12年6月25日（845年8月1日） - 延喜3年2月25日（903年3月26日））は日本の　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平安時代の貴族、学者、漢詩人、政治家である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参議・菅原是善の三男。官位は従二位・右大臣。贈正一位・太政大臣。　　宇多天皇に重用され昇進し、醍醐朝では右大臣にまで昇った。しかし、左大臣・藤原時平やそれに結び付いた三善清行ら反対派の学者　　の讒言によって、大宰府へ権帥として昌泰四年（901）左遷され延喜三年（903）2月25日現地で没した。　　死後天変地異が多発したことから、朝廷に祟りをなしたとされ、天満天神として信仰の対象となる。　　現在は学問の神として親しまれる。　　道真の死後清涼殿落雷の事件から道真の怨霊は雷神と結びつけられた。火雷天神と呼ばれ雷神信仰と結びついたことなどを由来とし、　　道真の神霊に対する信仰もまた天神信仰と称するようになった。。　　笠岡市域の天神信仰について　当社の他に菅原道真を祭神として祀る神社は次ぎのとおり。　天神社　　神島5535 　　北朝暦・延文年間（1356-1361）の創建、地頭の小見山某の発願により、創建された。祭神は他三柱。　　　　　　　　　　　　　　　　貞享四年（1687）六月備後福山城主水野美作守勝慶が社殿を再興し境内を拡張した。　天満神社　笠岡5531　　創建天正八年（1580）、御神体は元禄八年（1695）の謹製、社殿は享保六年（1721）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天神社　　大島中4306　寛文三年（1663）九月十五日筑紫太宰府の天満宮から勧請、本殿は明治28年9月改修　天神社　　大島中15128　延宝二年（1674）十月十七日京都北野神社より勧請　菅原神社　用之江2047 万治二年（1659）始めは天神宮と稱す。祭神は菅原道真と少名彦命　菅原神社　吉浜1661　　延宝三年（1675）六月　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　以上、笠岡市内の菅公祭祀社は７社だと思っていがた、大島在住のＫさんから「大島には天神社は５社あるよ。」と聞いた。　上記の二社に加えて、石砂と原田和泉守の墓所の隣、大空地区の三社。元東大島（現寄島）にも天神社があり、一昔にはあの狭い大島に　六社があった。菅原道真が太宰府へ下向の折、奥の浜に立ち寄って井戸を掘ったという伝説が残っているとか。　神島にも立ち寄り伝説が語り継がれているのはおなじ文化圏だという証しである。　　天神社を勧請する際にも太宰府系と京都北野天満宮系の二系列に分かれている。大島ではその二系列が顕著にあらわれて見える。　また、当東大戸の天神社は海とは無縁の内陸部に立地している。　由緒には領主某という表現だが、建保五年（1217）に陶山城を経由して当社に移されたというのが興味深い。　陶山城から移された理由は、時の城主陶山氏が源平合戦で滅んだ為である。　　陶山城の城主は、嘉承二年（1107）に陶山盛高が恩賞として小田三郷を拝領、その子泰高が大治四年（1129）陶山城を築城、その子勝高　は都より笠岡に帰り入城する。ところが寿永四年（1185）壇ノ浦合戦で陶山一族は平氏と運命を共にす。その後、陶山一族が再び笠岡へ帰　ってくるのは弘安四年（1281）第18代道高が弘安の役の軍功によって陶山城へ復帰するのである。　よって東大戸の天神社創建の時代、1185-1281の間の笠岡城主は陶山一族ではない。　とすれば、後月郷に蟠踞した伊勢一族か、あるいは神島天神社を創建したという小見山某かもしれない。　小見山氏は高屋城を本城とし、神島にも天神を勧請していることから、わたし的には領主某とは小見山氏と思う。 ☆天神講中の五神名地神碑（写真の説明）　　写真右上段：天神社への登り口の三叉路に小さいお堂が二基と石造群が並んでいる。　右端に立っている棒状の碑が五神名地神碑である。通常は天照大神・大己貴命・少彦名命・埴安媛命・蒼稲魂命だがこの碑の神名は劣化　によって読めなかった。形状も五角というより円柱形である。基壇に「天神社講中」と彫られていた。　写真右、中段：随臣門に鎮座する木像随臣像。時代も作者も不明なるも、存在感がある臣像であった。　写真右、下段：大地神社と扁額にあった。周辺にあった地神社を集積してここに祀った社であろうか。　写真中央：　南面する鳥居、随臣門、階段があって拝殿、幣殿、本殿と並ぶ。鳥居は明治時代、左右に顕彰碑が建っているが明治の頃の　建造物であった。なお本殿裏には大型の石燈籠や別社・摂社が四社ほど立っている。社名は不詳。　 ☆2011/02/14 　古い写真を整理中に過去訪問（県道側参道入り口まで）写真があった。天神橋という石橋と注連柱とそして階段もない自然のままの　急斜面、修験道の行場に見まがうような道だったのでＵターンした記憶あり。　⇒　ClickHere 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　位置図：　笠岡市東大戸行信

2011/01/03 平成廿三年卯辛年の初詣に参拝

＜当天神社について＞by 『岡山県神社一覧』
主祭神：菅原道真・少彦名命
例祭：十月十八日
建物：本殿・幣殿・拝殿、（加えて臣門とトイレがある。）
由緒：本神社は少彦名命を祀り、口碑によれば建保五年（1217）領主某が鳥羽山長法寺から北野天満天神の御分霊御尊像を請けて本神
　　　　社に合祀したという。本神社の御神体菅公の尊像（定朝の作）は鳥羽法皇の京都鳥羽殿に祀られていたもので、平氏西下の時に
　　　　奉じて屋島から陶山城に移し、そこに安置していたものを本神社に合祀したものである。
　　　　享保六年（1721）に幣殿を再建した。明治四十年五月、村社に列格し神饌幣帛供進神社に指定された。
　　＜註＞
　　　　神饌幣帛供進神社：郷社、村社を対象に明治から終戦に至るまで勅令に基づき県令をもって県知事から、
　　　　　　　　　　　　　　　　　祈年祭、新嘗祭、例祭に神饌幣帛料を供進された神社をいう

　＜天神信仰について＞
天神信仰（てんじんしんこう）は、天神（雷神）に対する信仰のことである。特に菅原道真を「天神様」として畏怖・祈願の対象とする神道の
信仰のことをいう。

菅原道真（すがわらのみちざね / みちまさ / どうしん、承和12年6月25日（845年8月1日） - 延喜3年2月25日（903年3月26日））は日本の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平安時代の貴族、学者、漢詩人、政治家である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参議・菅原是善の三男。官位は従二位・右大臣。贈正一位・太政大臣。
　　宇多天皇に重用され昇進し、醍醐朝では右大臣にまで昇った。しかし、左大臣・藤原時平やそれに結び付いた三善清行ら反対派の学者
　　の讒言によって、大宰府へ権帥として昌泰四年（901）左遷され延喜三年（903）2月25日現地で没した。
　　死後天変地異が多発したことから、朝廷に祟りをなしたとされ、天満天神として信仰の対象となる。
　　現在は学問の神として親しまれる。
　　道真の死後清涼殿落雷の事件から道真の怨霊は雷神と結びつけられた。火雷天神と呼ばれ雷神信仰と結びついたことなどを由来とし、
　　道真の神霊に対する信仰もまた天神信仰と称するようになった。。
　　

笠岡市域の天神信仰について

　当社の他に菅原道真を祭神として祀る神社は次ぎのとおり。
　天神社　　神島5535 　　北朝暦・延文年間（1356-1361）の創建、地頭の小見山某の発願により、創建された。祭神は他三柱。
　　　　　　　　　　　　　　　　貞享四年（1687）六月備後福山城主水野美作守勝慶が社殿を再興し境内を拡張した。
　天満神社　笠岡5531　　創建天正八年（1580）、御神体は元禄八年（1695）の謹製、社殿は享保六年（1721）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　天神社　　大島中4306　寛文三年（1663）九月十五日筑紫太宰府の天満宮から勧請、本殿は明治28年9月改修
　天神社　　大島中15128　延宝二年（1674）十月十七日京都北野神社より勧請
　菅原神社　用之江2047 万治二年（1659）始めは天神宮と稱す。祭神は菅原道真と少名彦命
　菅原神社　吉浜1661　　延宝三年（1675）六月
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　以上、笠岡市内の菅公祭祀社は７社だと思っていがた、大島在住のＫさんから「大島には天神社は５社あるよ。」と聞いた。
　上記の二社に加えて、石砂と原田和泉守の墓所の隣、大空地区の三社。元東大島（現寄島）にも天神社があり、一昔にはあの狭い大島に
　六社があった。菅原道真が太宰府へ下向の折、奥の浜に立ち寄って井戸を掘ったという伝説が残っているとか。
　神島にも立ち寄り伝説が語り継がれているのはおなじ文化圏だという証しである。
　　天神社を勧請する際にも太宰府系と京都北野天満宮系の二系列に分かれている。大島ではその二系列が顕著にあらわれて見える。
　また、当東大戸の天神社は海とは無縁の内陸部に立地している。
　由緒には領主某という表現だが、建保五年（1217）に陶山城を経由して当社に移されたというのが興味深い。
　陶山城から移された理由は、時の城主陶山氏が源平合戦で滅んだ為である。
　　陶山城の城主は、嘉承二年（1107）に陶山盛高が恩賞として小田三郷を拝領、その子泰高が大治四年（1129）陶山城を築城、その子勝高
　は都より笠岡に帰り入城する。ところが寿永四年（1185）壇ノ浦合戦で陶山一族は平氏と運命を共にす。その後、陶山一族が再び笠岡へ帰
　ってくるのは弘安四年（1281）第18代道高が弘安の役の軍功によって陶山城へ復帰するのである。
　よって東大戸の天神社創建の時代、1185-1281の間の笠岡城主は陶山一族ではない。
　とすれば、後月郷に蟠踞した伊勢一族か、あるいは神島天神社を創建したという小見山某かもしれない。
　小見山氏は高屋城を本城とし、神島にも天神を勧請していることから、わたし的には領主某とは小見山氏と思う。

☆天神講中の五神名地神碑（写真の説明）
　　写真右上段：天神社への登り口の三叉路に小さいお堂が二基と石造群が並んでいる。
　右端に立っている棒状の碑が五神名地神碑である。通常は天照大神・大己貴命・少彦名命・埴安媛命・蒼稲魂命だがこの碑の神名は劣化
　によって読めなかった。形状も五角というより円柱形である。基壇に「天神社講中」と彫られていた。
　写真右、中段：随臣門に鎮座する木像随臣像。時代も作者も不明なるも、存在感がある臣像であった。
　写真右、下段：大地神社と扁額にあった。周辺にあった地神社を集積してここに祀った社であろうか。
　写真中央：　南面する鳥居、随臣門、階段があって拝殿、幣殿、本殿と並ぶ。鳥居は明治時代、左右に顕彰碑が建っているが明治の頃の
　建造物であった。なお本殿裏には大型の石燈籠や別社・摂社が四社ほど立っている。社名は不詳。　

☆2011/02/14
　古い写真を整理中に過去訪問（県道側参道入り口まで）写真があった。天神橋という石橋と注連柱とそして階段もない自然のままの
　急斜面、修験道の行場に見まがうような道だったのでＵターンした記憶あり。　⇒　ClickHere
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　位置図：　笠岡市東大戸行信

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