茂庭綱元の墓（もにわつなもとのはか）
文字史跡めぐり
茂庭綱元の墓（もにわつなもとのはか）
文字の普門山洞泉院という寺には、伊達成実（だてしげざね）、片倉景綱（かたくらかげつな）【通称：小十郎】とともに『伊達の三傑』と称された茂庭石見綱元（もにわいわみつなもと）のお墓があります。（隠居後、了庵と称した。）
綱元は、常に政宗の右腕として政策全般に手腕を発揮し、豊臣秀吉から幾度となく家臣にと誘いを受けました。
姓が「鬼庭」から「茂庭」になったのは、秀吉が綱元の器量を認め家臣に招きたいがために与えたものでした。
さらに秀吉と賭け囲碁で勝った褒美に、美しい秀吉の側室「香の前」を賜ったことなどにより、政宗の不信と嫉妬を抱かれ成実、景綱より目立たない存在となったようです。
伊達政宗の五男宗綱が岩ヶ崎城主となったときに守役として居城し、宗綱の死後、年月を経てから文字に館を立て供養に努め、９２歳で没し洞泉院に葬られました。
柿ノ木御番所（かきのきごばんしょ）
藩政時代から明治時代の半ば頃まで、秋田越え街道の要所として通行人や荷物のチェックを行っていました。
切妻造・四脚門のかまえで、かや葺屋根でしたが現在はトタン屋根に葺き替えられていますが、敷地内の土蔵とともに町の文化財に指定されています。
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保呂羽館（計須見城）址（ほろわやかた・かすみじょうあと）
栗駒町と鶯沢町の境界三角点上に位置し、高さ１５０メートル余の断崖絶壁の山頂に３０平方メートルの平場があり、周囲に二段の士段があります。
無冠太夫伯元なるものが居城していたが、安部貞任に滅ぼされ、後に道海が在城したと伝えられています。
藍の館
文字甚句、文字神輿の保存館で、旧角ヶ崎小学校跡地に作られました。
文字甚句は、秋田越えの要所である文字に、行商人らが秋田から伝えた甚句が変化したものと考えられています。
今では、小学校の運動会や学芸会、栗駒町の山車まつりなど、行事のたびに踊られています。
正藍染の里
正藍染は、草木染めの一種で日本最古の染色技法です。
鎌倉時代に盛んに行われていましたが、現在では千葉よしのさんが人間国宝・故千葉よしのさんから受け継ぎ、唯一伝統技法をかたくなに守っています。
春に麻の種をまき、麻糸を紡ぎ、藍の種をまいて藍を育て、8月から10月にかけて藍の葉を摘んで藍玉をつくり、乾燥・貯蔵して染水をつくるための藍だてをし、頃合いをみて麻布を浸し、自宅前の二迫川の水で洗います。
自然の温度で発酵させる
現在、千葉よしのさんは宮城県の無形文化財に指定されています。
文字神楽
宮城県北、岩手県南に広く伝わる南部神楽の一つで、文字地区に伝わる伝統芸能を地域の子供たちに伝え、保存しようと文字小学校の１２人の子供たちが練習を重ね栗駒町の山車まつりや各種神楽大会で披露しています。
菅原丹後の墓（すがわらたんごのはか）
元武士の丹後は故あって帰農し手習いを教えていた。
たまたま秋田への道を尋ねた若い武士の態度が不遜であったため、立腹した丹後は若侍を殺してしまいました。後悔した丹後は、その後小石に経文一文字ずつ書き、ねんごろに葬りました。
経壇森（きょうだんもり）
菅原丹後が旅の若侍を殺し、小石に経文一文字ずつ書きしるし、この森に埋められていると伝えられています。
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節婦「鍋子」の墓（せっぷなべこのはか）
宿場町の一部「大町」で入水自殺した「鍋子の物語」が今に伝わり、鍋子の父小林修理が菩提冥福を祈り、鴬沢町金剛寺を建立したとされています。
茂庭良元の墓（もにわよしもとのはか）
茂庭綱元の子茂庭周防良元の本当の墓は松山町の石雲寺にあるが、分骨した墓が文字の洞泉院に奉納されています。
『文字』の地名由来
駒形根神社に上がる参道口にあたり、昔は門司村と称し、また書いたという。
安永風土記（安永６年１７７７年）に文字村の村名の由来を「当村尾野松庄と申伝候、当村に当郡七座駒形根神社の御門相立候につき、往古は門地村と唱来候由に御座候処、何時よりか文字替申候事」と記されている。
風土記には、地名が門地村とあるが、何れにせよ栗駒山を奥の院とする駒形根神社に関係することで、栗駒山への登山口で参道の門戸に当たり、神官がこの村に居て門司の役を勤めていたので、地名の門司または門地が生まれたと見られる。
後世文字村と書き改めた自由は明らかではないが、当村内に珍しい古い文字を刻んだ古碑が立っていたため、これにより文字村と書き換えられたとも伝えられている。
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